MOOC Morale

Nous entamons une initiation à la morale chrétienne.

Avant toute autre chose, prenez quelques minutes pour écrire, pour ce mot « morale » :

• ce qu’il vous évoque
• une définition que vous pourriez en faire

Pour commencer, vous êtes invités à prendre 3 minutes pour répondre en quelques mots à ces deux questions :

• Est-ce que le fait d’être chrétien oriente ma façon d’agir ?
• Comment est-ce que je prends mes décisions ?

Depuis l’encyclique « Rerum novarum » du pape Léon XIII (1891) jusqu’à celle de Jean-Paul II « centesimus annus » (1991), qui la commémore à un siècle de distance, un véritable corps de doctrine sociale s’est constitué, qui explore et éclaire les applications sociales, économiques et politiques de la vertu de justice.

L’Église s’est risquée à une voix indépendante, tant des États que des courants d’idées, attentive à ne pas verser dans un excès comme un capitalisme débridé, sous prétexte d’en éviter un autre comme le communisme marxiste. C’est en 2006 qu’a été publié le « compendium de la doctrine sociale de l’Église catholique » qui regroupe tous ces textes.

Le concept de bioéthique combine deux notions : bios pour les connaissances biologiques et ethos pour les valeurs humaines.

Avec les progrès rapides des biotechnologies, la bioéthique s’est rapidement focalisée sur l’humain et sur l’étude des problèmes éthiques posés par l’application à l’homme de ces avancées scientifiques.

La bioéthique peut ainsi se définir comme un « ensemble de recherches, de discours et de pratiques, généralement pluridisciplinaires, ayant pour objet de clarifier ou de résoudre des questions à portée éthique suscitées par l’avancement et l’application des technosciences biomédicales » (Gilbert Hottois).

La bioéthique est guidée par quatre grands principes : le principe du respect de l’autonomie, le principe de bienfaisance, le principe de non-malfaisance et le principe de justice. (source Ministère de la Santé)

L'Eglise cherche, à l’époque actuelle, à mener une réflexion où le sens de la sexualité, don de Dieu et dimension constitutive de la personne, se manifeste dans la rencontre et la communion des personnes et dans la capacité d'aimer et de se donner de toute personne. Dans cette perspective, la rencontre avec le Christ et la conversion nécessaire pour marcher à sa suite élargissent la compréhension de ce qu'est aimer en vérité et inscrivent la sexualité comme expression où la nature profonde de l'homme se révèle pleinement dans le don de soi.

Qu’est-ce que je retiens de ce MOOC ?

Avec quelles découvertes ou fruits pour ma vie je repars ?

Si je pouvais creuser un de ces points, ce serait : ...

Ai-je des questions, remarques ou suggestions ?