Partir en pèlerinage...?

Depuis les premiers siècles, les chrétiens se sont mis en route vers de hauts lieux de la foi : la Terre sainte de la Bible et de Jésus, les tombeaux des Apôtres (Rome, Compostelle, …) les sanctuaires mariaux et les lieux où vécurent de grands saints.

Seul ou en groupe, le pèlerin symbolise la marche du Peuple de Dieu vers Dieu.

« Le pèlerin a toujours un but, écrit Benoît XVI, même si parfois il n’en est pas explicitement conscient.
Et ce but n’est autre que la rencontre avec Dieu à travers le Christ »

Source : www.eglise.catholique.fr

Partir en pèlerinage est une démarche qui engage toutes les dimensions de notre être, à commencer par notre corps. Quelle que soit notre condition physique, on entre en pèlerinage par le corps. Il n’est pas de pèlerinage sans effort, sans une sollicitation de notre corps un peu plus qu’à l’accoutumée. En d’autres termes, il ne s’agit pas d’une promenade spirituelle mais bel et bien de « faire rentrer l’Évangile par les pieds ». (...) Il faut accepter de quitter notre confort ainsi que tout l’habitus de notre vie ordinaire (...)

En nous obligeant à une certaine lenteur, marcher nous fait retrouver le temps dont nous avons besoin pour recueillir le passé, accueillir le présent et discerner ce que nous voulons pour demain. En somme, pérégriner nous réapprend en quelque sorte à porter notre être, nous fait grandir en liberté et en audace pour inventer notre réponse personnelle à l’appel du Christ dans notre vie, à la suite de ceux qui nous ont précédés sur les chemins. (...)

Au terme d’un pèlerinage, en franchissant les portes de la ville vers laquelle tous ses efforts se sont tendus, le pèlerin marche d’un pas lourd et léger à la fois. Pénitent et reconnaissant. On marche avec ses pieds, avec sa tête, avec toute sa vie et, au terme du chemin, c’est tout cela qui devient prière. (...)

Démarche personnelle, le pèlerinage n’est jamais une démarche individuelle. En chemin, le pèlerin porte les intentions de ses frères, celles qui lui ont été confiées, celles que son cœur formule pour eux dans le secret.

En nous faisant quitter notre milieu naturel pour prendre la condition d’étranger (perigrinus), il dispose notre cœur à la rencontre avec le passant, quel qu’il soit : ami pèlerin, touriste, habitant de la commune traversée, hommes et femmes du voyage, mendiant… C’est pourquoi la route est aussi une formidable école de vie fraternelle : elle m’apprend à aimer les frères qui me sont donnés en chemin, ici et maintenant, en chair et en os...

Source : www.mavocation.org